Para aquellos que desean seguir más allá del Curso de Introducción a la Filosofía Práctica, el estudio y las prácticas se desarrollan en tres etapas principales.

Meditación
Durante el segundo año, se ofrece a los estudiantes la oportunidad de aprender a meditar. Esta práctica ayuda gradualmente encontrar la paz interior, la armonía y la claridad de la mente, y también proporciona energía más fina para llevar a cabo las actividades de la vida diaria.

La introducción a la meditación se considera un acontecimiento importante. Tiene lugar en una sencilla, pero digna ceremonia tradicional guiada por la "School of Meditation", asociada con la School of Economic Science, desde la fundación de aquella en 1961. Se pide a los estudiantes que hagan ofrendas tradicionales, incluyendo una cantidad voluntaria de dinero que se utiliza para afrontar los gastos que genera la introducción a esta práctica.

Llega un momento, durante el tercer año, en que no es práctico, para las personas que han decidido no iniciarse en la meditación, seguir con los estudios filosóficos en niveles más avanzados, aunque se les invita a seguir en grupos que estén los niveles iniciales, si así lo desean.

Una característica de esta etapa es la introducción al servicio voluntario dentro de la Escuela, el cual tiene dos aspectos: filosófico y práctico. Desde el punto de vista filosófico, ofrece la oportunidad específica de trabajar con otros estudiantes de la Escuela en un ambiente que permite,en condiciones óptimas, poner en práctica la enseñanza filosófica recibida en la sesión. No es un fin en sí mismo, sino una ayuda fundamental para aplicar la Enseñanza más frecuente y eficazmente en la vida diaria. En términos prácticos, proporciona los recursos necesarios para que la Escuela funcione de manera que las cuotas que se abonan para los cursos se mantengan en un mínimo accesible. Desde el comienzo, ha sido un principio básico que, dentro de lo posible, las actividades como la preparación y el servicio del té y meriendas, la limpieza, el mantenimiento del edificio, etc. sean llevadas a cabo como un acto de servicio hacia los demás, con carácter voluntario.

  

Fines de semana y semanas de residencia
La siguiente etapa para los estudiantes que meditan, generalmente después del tercer año, es la oportunidad de participar en fines de semana de residencia y semanas de residencia en la casa de la Escuela. Estos fines de semana incluyen estudio, reuniones de grupos, y debates acerca de un tema, períodos de trabajo físico y la práctica de la meditación dos veces al día.

Generalmente hay uno o dos fines de semana de introducción, seguidos por una semana de residencia donde se presenta el tema de la "medida". Posteriormente los estudiantes siguen el ritmo normal del programa anual de residencia, que incluye un fin de semana al trimestre y una semana completa en verano. "Medida" es el nombre que se da a los principios y a las prácticas que se derivan del estudio de la ley natural, cuya puesta en práctica ayuda a las personas a establecer una forma de vida sana en todos los niveles, físico, mental, emocional y espiritual. Durante la primera semana de residencia se considera, se practica y se conversa sobre todo esto refiriéndose a la guía de la Tradición Vedanta y otras grandes enseñanzas, que han interpretado las leyes naturales que gobiernan a la humanidad, para el beneficio de todos. La idea es ayudar a cada estudiante a establecer una forma de vida que sea la mejor para él, en su verdadero sentido.

En el contexto de la "medida", la Escuela recomienda una dieta vegetariana basada en alimentos frescos cultivados en la zona, dentro de lo posible, aunque sujeta a consideraciones especiales, en función de la edad y el estado de salud. La comida que se ofrece, durante los fines de semana y semanas de residencia, es vegetariana.

Escuela Senior
Cuando se han establecido el programa residencial y el servicio voluntario, se introduce a los estudiantes al estudio de la lengua samskrita como una ayuda importante para la comprensión profunda de textos filosóficos tales como la Bhagavad Gita y las principales Upanishads. Los eruditos lingüistas reconocen, generalmente, que esta antigua lengua , que se describe en el diccionario Shorter Oxford como "la más antigua de las lenguas Indo-Europeas conocidas", tiene una gramática muy refinada y un contenido profundamente espiritual.

Este estudio permite, en su debido momento, pasar al nivel senior de la Escuela, en el que los estudiantes continúan sus estudios y prácticas filosóficas en un nivel más profundo, y muchos de ellos asumen responsabilidades como tutores u otras tareas relacionadas con el progreso y el desarrollo de la Escuela.